所以历史未必是现在看到的图景，现在也未必在历史上留下痕迹

也就是说，DNA是配置文件还是程序? 里面是不是也有循环和判断？当走出那个循环的时候，生命就结束了....

中国教育一直提倡非独立思考的教学，颇为人所诟病。其实这也是有道理的，非独立思考的教学效率比较高，获得的知识量大。如果对于每个问题都独立思考，恐怕几年下来也学不到多少东西。而且中国的非独立思考教学这种模式也是由中国文化的知识结构特点决定的，中国文化的知识结构本来文史知识内容偏多，作为常识的东西也比较多，如果很多常识不知道，那么在公众看来就是没有文化的表现，因此就决定了中国教育需要传授给学生大量的知识，从而决定了教学的模式。

有些科学就是一次观察的，在同行内得到共识就可以了，大家互相给一碗饭吃，比如天文学和政治科学。

社会科学中也有测不准原理，原由和自然科学中的类似，测量者通过心理暗示会改变被测量着的观点。

中国人的思辨方式，特别是抽象的思辨方式，很大程度上来自于佛教。中国的传统宗教体制，比如道教等也来自于佛教。这种聪明的宗教啊~

虽然发展程度有异，如果以封建结束来对齐比较东西方的社会，则会出现一些有意思的事情。即用百家争鸣对齐文艺复兴，太学兴起对齐国立大学的兴起，战国变法对应资产阶级革命。“中国政治上的早熟”是句值得玩味的话。

今天我们通过文物考证出来的历史，只能是视觉的历史，听觉的，嗅觉的，味觉的历史是什么样子的呢？长安的大街上是烤肉的味道还是马粪的味道呢？

历史何其相似!

道德和文化是中国人心目中经常应与其他事物伴生的。比如成为专业人员，比如博士，教授，就要有道德，有文化。成为官员或者社会精英就要有道德有文化。这和在科举时代靠道德和文化水平而不是专业水平选择文官，而文官和社会精英，专业人员又往往重合有关系。其实好象专业人员或者社会精英都是其技术水平到达一定程度的结果，和道德与文化没有必然的联系，即使没有，做的好自己的事情也是本分了。

民间知识来自初等和中等教育。这些教育的很多内容都是不准确的或者错的，但是这些内容是社会中人沟通必要的知识。如果没有共同的知识，则社会中一般的沟通也没有办法进行。这些共同知识的来源也包括时尚的公共媒体。也正因为此，不同教育层次和专业的人只能在有相交的知识的内容上进行交流。

思想家(或者不完全成为思想家)可以有三种。一种是提出思想的，一种是证明思想的，一种是整理思想的.在我看来三者同等重要。原始的思想通常地说是点状的，单薄的，证明者或者实证或者论证，让思想变得可信，但是这个时候这些思想仍然是散乱不容易把握的，就要有整理着把散乱的思想构成体系。当然，很多人同时做这三件事情，如果能够分工，各尽所长岂不是更好。

随着每个学科知识的增多，相对于个人知识，公共知识越来越少，这就导致人们形成了社群，每个社群的特点是内部公共知识很多，但是社群之间公共知识很少，社群之间的交流很多而社群之外的交流很少。社群之内的交流可以用术语对话而社群之间必须对很多概念进行阐释，随着社群化的进行，社会也必然的出现了一种不同于民族，阶级的划分方法，社群之间是否存在冲突现在还看不出来，但是学科外延的增大和思维方式的不同总会导致冲突吧

过细的学科分工消灭了通才，并且研究中过多的技术和评价体系消灭有价值的思想，一个有趣的事情是，现代虽然研究成果多，但是能够作为公共知识的并不多。

1.娱乐元素

2.画窗布局

3.大团圆

4.细节繁复，结构简单

5.体现的是民间想象

6.程式化表现

今天几个大的发展中国家都拼命发展，赶英超美。如果真的按照现在的生活方式赶英超美，如果真有了赶英超美的一天，真是世界的大不幸。能源，交通都不足以支撑这么多人有那样的生活方式。因此，我有以下观点，1)冲突不可避免，看谁的社会结实了；2)交通要公共化；3)大量的高层民居(比如香港);4)进一步城市化，60亿人，40亿以上在城市吧;5)按照宗教或者文化分区居住，非我族类，其心必异，恐怕不只有中国人这么想.

一元的君权导致决策的高效率，官僚体系形成了执行的高效率，天命观实际上提供了推翻现有皇帝的理由，御史起到的是监督的作用。这样的架构其实是一种社会体制进化的结果，今天的美国也正在向这个方向发展。在政治上中世纪中国落后于西方其实是从封闭开始的，因为封闭失去了活力，不能实现在一些操作方法和文化上的进化，而并非是从政治架构上的失败。而且任何一种体制，只要失去了和外界的互动，也就必然导致腐败和落后。

历史何其相似，如果统一欧洲的是路易十四，说不定又是一个秦始皇。读《晚清七十年》

每天都做类似的事情，看一个学科的东西，接触一个腔调的声音，这就是精神生活的单调，和物质生活的单调一样的无聊。

中国社会的几次转型都是设计出来的，而西方社会都是自然演化的。